( وَ مِنْ كَلامٍ لَهُ عَلَيْهِ السَّلامُ ) فى الْخَوارِجِ لَمَّا سَمِعَ قَوْلَهُمْ لا حُكْمَ إِلَّا لِلَّهِ قالَ عَلَيْهِ السَّلامُ: كَلِمَةُ حَقٍّ يُرادُ بِهَا باطِلٌ، نَعَمْ إِنَّهُ لا حُكْمَ إِلَّا لِلَّهِ، وَ لكِنْ هؤُلاءِ يَقُولُونَ: لا إِمْرَةَ، وَ إِنَّهُ لابُدَّ لِلنّاسِ مِنْ أَمِيرٍ بَرٍّ أَوْ فاجِرٍ، يَعْمَلُ فِى إِمْرَتِهِ الْمُؤْمِنُ، وَ يَسْتَمْتِعُ فِيهَا الْكافِرُ، وَ يُبَلِّغُ اللَّهُ فِيهَا الْأَجَلَ، وَ يُجْمَعُ بِهِ الْفَىْءُ، وَ يُقاتَلُ بِهِ الْعَدُوُّ، وَ تَأْمَنُ بِهِ السُّبُلُ، وَ يُؤْخَذُ بِهِ لِلضَّعِيفِ مِنَ الْقَوِىِّ حَتّى يَسْتَرِيحَ بَرٌّ وَ يُسْتَراحَ مِنْ فاجِرٍ. وَ فِى رِوايَةٍ أُخْرى أَنَّهُ عَلَيْهِ السَّلامُ لَمَّا سَمِعَ تَحْكِيمَهُمْ قالَ: حُكْمَ اللَّهِ أَنْتَظِرُ فِيكُمْ. وَ قالَ: أَمَّا الْإِمْرَةُ الْبَرَّةُ فَيَعْمَلُ فِيهَا التَّقِىُّ، وَ أَمَّا الْإِمْرَةُ الْفاجِرَةُ فَيَتَمَتَّعُ فِيهَا الشَّقِىُّ، إِلى أَنْ تَنْقَطِعَ مُدَّتُهُ، وَ تُدْرِكَهُ مَنِيَّتُهُ.
در پاسخ شعار خوارج
ضرورت حكومت
سخن حقى است، كه از آن اراده باطلشده! آرى درست است، فرمانى جز فرمان خدا نيست، ولى اينها مىگويند زمامدارى جز براى خدا نيست، در حالى كه مردم به زمامدارى نيك يا بد، نيازمندند، تا مومنان در سايه حكومت، بكار خود مشغول و كافران هم بهرهمند شوند، و مردم در استقرار حكومت، زندگى كنند، به وسيله حكومت بيتالمال جمعآورى مىگردد و به كمك آن با دشمنان مىتوان مبارزه كرد، جادهها امن و امان، و حق ضعيفان از نيرومندان گرفته مىشود، نيكوكاران در رفاه و از دست بدكاران، در امان مىباشند. (در روايت ديگرى آمده). منتظر حكم خدا درباره شما هستم. و نيز فرمود: اما در حكومت پاكان، پرهيزكار به خوبى انجام وظيفه مىكند ولى در حكومت بدكاران، ناپاك از آن بهرهمند مىشود تا مدتش سرآيد و مرگ فرا رسد.